一、诗歌：《你是我的唯一》
二、破冰：
你个人或家庭常会为什么事情争论？
三、诵读：林前1:10-31
教会中不应结党纷争
10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。11因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。12我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？14我感谢 神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，15免得有人说，你们是奉我的名受洗。16我也给司提反家施过洗；此外给别人施洗没有，我却记不清。17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
基督是 神的能力和智慧
18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。19就如经上所记：
“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。25因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。
26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
四、观察与解释：
- 第10-17节 保罗责备哥林多教会的结党纷争
- 保罗劝哥林多教会应当如何？哥林多教会的纷争有什么表现？
- 保罗曾经给谁施洗过？为何保罗为自己很少为人施洗而感恩？为何哥林多教会的人会因为由不同的牧者施洗而纷争呢？
- 保罗强调基督对他的托付主要是什么？为何保罗要强调这一点？受洗不是也重要吗？
- 第18 –31节 保罗责备哥林多人不明白十字架的意义，强调基督是神的智慧和能力
- 保罗在18节中把人分为哪两类？十字架的道理，在这两类人的眼中是如何不同？为什么？
- 19-21节中的“聪明”“智慧”，出现了几次，是同样的意思吗？各指什么？
- 从22-24节中看，犹太人和希腊人分别在寻求什么？保罗传扬什么？他们的根本区别是什么？两者对于”钉十字架的基督”是如何理解的？
- 从27-29节中看，上帝为何拣选软弱的和愚拙的人？“为何夸口的当指着主夸口”是什么意思？这和哥林多人的问题有什么关系？
五、反思与应用：
- 我们可以做什么促进教会、小组或家庭的和睦？
- 我们如何可以更谦卑俯伏在上帝面前、以至能认识钉十字架的基督？
【本周操练】本周内特别为自己祷告，需要在哪些方面具体操练谦卑的品格，下周小组时和大家分享。
六、肢体代祷（分成2个小组，用会话式为小组肢体代祷）
参考资料
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