一、诗歌：
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二、破冰：
你遇到过一个朋友持续对你的道德观产生负面影响吗？你如何应对？
三、诵读：林前10
1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2都在云里、海里受洗归了摩西，3并且都吃了一样的灵食，4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。5但他们中间，多半是 神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9也不要试探主（“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
14我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。15我好像对明白人说的，你们要审察我的话。16我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？17我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。18你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？19我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？20我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神，我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
23凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，26因为地和其中所充满的都属乎主。27倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。28若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。29我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？30我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？31所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。32不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒；33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
11:1你们该效法我，像我效法基督一样。
四、观察与解释：
- 1-13节 以色列历史的鉴戒
- 保罗如何谈及以色列先祖在历史上的失败？哥林多信徒和他们有什么相似的地方吗？保罗回顾这段过去的目的是什么？参林前十：6、11。
- 保罗一方面使用以色列先祖过去的失败来警告哥林多教会，另一方面又积极地安慰他们，保罗如何鼓励他们？参林前十：13。
- 14-22节 神筵和鬼筵
- 领主的圣餐和吃祭偶像之物背后的宗教意义是什么？保罗在此禁止基督徒吃祭偶像之物，这样的教导是否和之前（林前第8章）有冲突？或是在不同的处境下有不一样的做法？
- 10:23-11:1节 在荣耀神的基础上采取行动
- 在是否吃祭偶像之物这件事上，保罗对哥林多教会有什么实际的指示？
- 总结保罗对或吃或喝，或不吃或不喝，最高的指导原则是什么？参林前六：12，八：1、13，十：23、31-33。
五、反思与应用：
- 当你信主以后，在家族祭祖和吃祭品这件事上，你遇到过什么困难吗？林前十章的教导对你有什么帮助？
- 在你的生命中，捆绑你的「律法」是什么？查考完林前十章之后，你对基督徒的自由有什么和以往不同的认识吗？
【本周操练】本周内特别为自己祷告，在哪些方面需要悔改，并采取切实的行动，下周小组时和大家分享。
六、肢体代祷（分成2个小组，用会话式为小组肢体代祷）
参考资料
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