一、诗歌：《永活盼望》
二、破冰：
你曾经历过哪些亲人或好友的过世？当时对你产生了哪些冲击？
三、诵读：帖前4:13-18
帖前4:13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。14我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人， 神也必将他们与耶稣一同带来。
15我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
18所以，你们当用这些话彼此劝慰。
四、观察与解释：
- 已逝圣徒的命运 (13-14)
- 13节 保罗说不要像没有盼望的人那样忧伤，帖城信徒可能为何感到忧伤？他们忧伤的根源可能是什么？在哪方面的信念有所欠缺？
- 14节 保罗指出帖城信徒应当怀有什么样的盼望？应当如何理解基督复活和信徒复活的关系？
- 主再来的次序 (15–17)
- 15-17节 保罗提到主再来场景的先后次序是什么？在迎接耶稣“驾临”的队伍中，哪些人会处在“更显赫的地位”？这一点对还在世的信徒而言有何安慰？
- 15-17节 你认为保罗和当时的信徒对主再来的时间有怎样的期待？是“近在咫尺”，还是“在遥远的将来”？这种期待会怎样影响他们对已经去世信徒的看法？
- 第14节和第17节分别描绘了哪两种不同形式的“同在”?这些“同在”的图像对仍活着的信徒提供了怎样的安慰？
- 在世信徒彼此劝慰（18）
- 18节 保罗鼓励在世信徒应该基于什么彼此劝慰？
五、反思与应用：
- 保罗劝勉信徒“当用这些话彼此劝慰”，并活在主随时会再来的期待中。你是如何理解主再来的？如何在实际生活中实践彼此劝慰和随时预备的心态？
六、肢体代祷（分成2个小组，用会话式为小组肢体代祷）
参考资料
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