观察与解释-参考答案

  1. (雅各书1:12) 试炼中的得胜与动机：
      • 会得到什么：忍受试炼的人经过考验后，必得着主应许的“生命的冠冕”。
      • 代表什么：这冠冕代表着王族的身份认证和对“永生”的认证，也是信徒在上帝面前被称为义、重生得救的确据。
      • 根本动力：信徒能够忍受试炼的根本动力是“对神的爱”。信心与爱心不可割裂，对创造主和救赎主的爱，能驱使我们在今生为主忍受一切艰难与不便。
  1. (雅各书1:13) 纠正推卸责任的谎言：
      • 推卸给谁：在遭遇试炼而妥协时，一些基督徒会顺理成章地将犯罪的责任推卸给上帝，认为“神知道我是个罪人，却把我放在这处境中，所以我犯罪是不得已的”。
      • 如何反驳：雅各用神的属性反驳了这种“甩锅”心态，指出第一，神是圣洁的，“不能被恶试探”，祂绝不回应任何邪恶的诱惑；第二，神“也不试探人”，祂态度纯全良善，绝没有让人犯罪跌倒的动机。
  1. (雅各书1:14-15) 试探的真正来源与犯罪链条：
      • 如何变成试探：神本意用来考验证明信心的“试炼”，当人被自己内心的罪和私欲牵引时，就变成了引诱人犯罪的恶的“试探”。
      • 犯罪链条：下坡路是“私欲牵引” -> “私欲怀胎” -> “生出罪来” -> 若不悔改甚至合理化罪行，最终“罪长成就生出死来”。
      • 何时变成偶像：私欲（欲望）本身是中性的，但当人的思想被这愿望完全占满、被其牵引，且为了满足它而不惜一切代价（甚至犯罪）时，这欲望就在人心里“怀胎”，成为了必须满足的“偶像”。
  1. (雅各书1:16-17) 认识众光之父的良善：
      • 神是怎样的神：神是赐下各样美善恩赐的“众光之父”，在祂毫无瑕疵与黑暗。
      • 如何反驳借口：认识到神“没有改变、也没有转动的影儿”，就反驳了“神让人通过犯罪来成长”的谎言，因为神不可能改变祂圣洁的作工方式。同时也反驳了“我处境独特所以可以犯罪”的借口，因为神的性情不改变，不会因为人的处境特殊，就将原本是罪的事情视为非罪。
  1. (雅各书1:18) 神赐下的得胜方法：
      • 神的主动行动：面对败坏的旧性情，神采取的主动是“按自己的旨意，用真道生了我们”，即出于祂的爱，借着福音真道赐给我们新的生命。
      • 新生命的能力：这新生命赋予了我们新的人性和行在光明中的方向，使我们不再只能做罪的奴仆被私欲统治，而是能够像耶稣顺服天父一样去顺服神、抵挡试探，最终在万物中结出“初熟的果子”。