一、诗歌:《我宁愿有耶稣》
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二、破冰:
你在日常生活、职场甚至家族中,是否经历或见识过类似为了个人利益或面子而产生的“宫斗”现象?当我们身处这种充满纷争的环境中时,通常的第一反应是什么?
三、诵读:雅4:1-12
雅4:1你们中间的争战、斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?2你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。3你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。4你们这些淫乱的人哪(“淫乱的人”原文作“淫妇”),岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。5你们想经上所说是徒然的吗? 神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?6但他赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”
7故此,你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。8你们亲近 神, 神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。9你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。10务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。
11弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。12设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
四、观察与解释
- (雅各书4:1-3) 冲突与妄求的根源:雅各指出,教会中“争战和斗殴”的根本来源是什么?(提示:肢体中交战的什么?)如何解释我们在神面前“求也得不着”的原因,为什么说我们的祈求有时会变成“妄求”?
- (雅各书4:4) 贪恋即是与神为敌:雅各用“淫乱的人”来极其严厉地形容贪恋世俗的人。为什么“与世俗为友”就是主动选择“与神为敌”?这种贪恋在本质上,是用什么取代了神的位置?
- (雅各书4:5-6) 神嫉妒的爱与赐恩原则:神为什么会对我们产生“嫉妒”的爱?面对我们内心的贪恋与骄傲,神赐下恩典的原则是什么?
- (雅各书4:7-10) 领受恩典的三个途径:领受神恩典取代贪恋的三个实际途径:顺服神/抵挡魔鬼、亲近神、为罪忧伤。在“顺服神”这一点上,我们应该如何打破“顺服就是软弱”这种世俗观念,要以什么为思想和行动的准则的?
- (雅各书4:11-12) 骄傲与论断:在教会中,这种贪恋和骄傲有时会表现为对弟兄的“彼此批评(诋毁和论断)”。当我们论断别人时,真正的问题和动机是什么?(提示:我们想要用谁的标准取代谁的标准,以及想要证明什么?)
五、反思与应用
- 察觉冲突背后的私欲:人们在日常的冲突中往往源自于内心对“私欲”的贪恋(例如想要证明自己比别人好、想在争论中占上风)。回顾你近期经历的一次人际冲突,表面上看你们是在争论某件事,但深挖内心,你的“私欲”当时在贪图或捍卫什么?当你下次再觉得被冒犯、想要发怒时,你打算如何用“顺服神”来代替对自我情绪的坚持?
- 打破“属灵的自满”:我们是否进入了一种属灵的自满,觉得一切都还说得过去,大罪没有,但隐秘的罪始终在那里?在你现阶段的信仰生活中,是否对罪失去了“神圣的忧伤”并对神恩典渐渐麻木?这周你打算如何刻意操练亲近神,重新恢复对罪的敏感与对神恩典的渴慕?
六、肢体代祷(分成2个小组,用会话式为小组肢体代祷)
参考资料
观察与解释-参考答案